ニコニコ大百科

>>270
あとこのデータで面白いのはアメリカでアルカイダに最も共感してない宗教グループもまたイスラム教徒ってところ

アメリカだと自国内へのベクトルでは、進化論を否定して自己の正当性を誇示、魔女狩りの実行、暴力的な論の支持等、田舎の古い体質のカトリックが一番凶暴なんだよね。ヘイトクライムもその層から出やすいようだし。

所謂、東洋だと民族主義や国粋主義に染まって暴走する層がその手の中から生まれやすいのか、それともそういう人物がその手の過激よりな思想や宗教に誘蛾灯の様に引き寄せられ集うのか……

アメリカで進化論をおもくそ否定して中絶にも凄まじく反対してるのはカトリックというよりプロテスタントじゃないかな
カトリックは進化論に対してそこまで否定的ではなかったような気が
あとアメリカはキリスト教原理主義と政治が結びついてるというのもめんどくささのひとつな気がする

マインドフルネスを勉強してて気付いたんだが
神の正体はメタ視点で自分を観る自分
観察する自己のような気がする
つまり、無神論というのはある意味マインドフルレスでは？

少なからず大多数の無神論者が否定してる神の定義は
メタ視点で自分を観る自分
ではないからその予測はどうなんだろう
むしろマインドフルネスって宗教的瞑想から宗教要素を取り払ったものだから無神論あるいは無宗教から生まれたものなのでは

現象と解釈はわけないと良くないと思う

拡大解釈で自ら神なれば

https://www.afpbb.com/articles/-/3310391
まーたイスラムがテロを起こしたか。イスラムに対する冒涜罪ってやつか？
コーラン5-33を見てみろ、完全に狂ってる。
「アラーに挑戦したものへの罰は、殺されるか、または十字架につけられるか、あるいは手足を切断されるか、追放されることである。彼等には現世での屈辱と、来世の厳しい懲罰が待っている。」

これがイスラム原理主義国家の刑法の根拠でもあるんだよな？
キリスト教も大概頭が悪いが、イスラムはもはや狂気だな。

>>278
言いたい気持ちはわかるが話の進め方がガバガバすぎる
いわゆるテロ行為を○○罪ってのに結びつけるってのが謎だし刑法の根拠にもなってるとかならいわゆるイスラム原理主義国家が異教徒に課した罰とかそういう事例を取り上げるのが筋じゃない？

個人主義社会には、神も罪もないんだけど
個人主義社会を保障する、法制税制、憲法が神になるんでしょ
それでいいよ

生まれながらにして無神論者だけど聖書に書かれた神や日本神話や北欧神話、ギリシャ神話、キリスト教、仏教...神様や死後の世界には憧れている。そんなの存在しねーよと断言するけど。
でも、どうしても神様や天国への憧れが捨てられん。
だから、自分としては神様や天国は未来で人が作り出すべき存在だと思うことにした。

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>>280
それは神そのものというより比喩的に神って言ってるだけでは

「信仰などなくとも、善い人間は善い行動をとるし邪悪な人間は邪悪な行動をとるでしょう」っていうのが個人的に引っかかった。そもそも善悪の概念が何かしらの信仰そのものでしょ

神は人間の介護によって生きながらえているに過ぎないからなあ

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何の問題もない社会だし神が望んでもおかしくない
>>286
社会規範とやらも十分スピリチュアルなんだよなあ…
少なくとも神よりは

>>284
善悪というものが本当に存在するかどうかってのはメタ倫理学って哲学分野でかなり昔から議論されてたりはする
個人的には善悪の観念ってのは進化の過程で生まれたって意味で非実在だとは思うけどこういう観念はチンパンジーや赤ちゃんとかにも見られるって研究もあるくらい
だから善悪の観念というのは特定の信仰みたいに何かを信じるとかではなく人間に生まれながらに備わってる一つの感情だと思う
もちろん生まれてから様々な思想を学んで後天的にも発展しうるけどやっぱり信仰とか関係なく生まれながらにしてそういう感情があるのは間違い無いと思ってる

>>288
社会規範も究極的な真実が存在しないという意味では確かにスピリチュアルなものかもしれない
ただ神というものは真実か否かという点が問題にされるのに対して社会規範はそれだけではなく何のためにその規範を設けるのか？という目的もある
住みやすい生活を作ったり犯罪を減らしたりとか
だから神と社会規範を同列に扱うのは少し違うような気がする

純粋に神だけを信仰する宗教もあるかもしれんがだいたいは神がこう命じたとか言って社会規範とセットだよ
というか昔の人が社会規範を守らせたいために命令する神や天国や地獄を必要としたから宗教ができたまである

>>290
神は法則・定理の擬人化であり、つまるところ自然科学
真理のある正しい学問
社会規範は単なる脳内での遊びであり真理も意味も持たない虚学
決して同列ではないよ

>>292
それ自体が汎神論という一つの思想では？
そういう思想があるのは認めるけどそれが神の一般的な用法ではないと思う
あと社会規範ってのは実際の慣習からも生まれるから言葉遊びにすぎないってのはよくわからない

あと
>> 神は法則・定理の擬人化
ってのもこれが
「人々が自然法則を神というものに擬人化してきた」
という歴史的事実についての主張なのか
「神というものが実際に存在してそれは自然法則という形で存在してる」
という宗教的な主張なのかがわからない

>>293
つまりは社会規範はポストモダンに代表される無意味な文系の虚学ということ
この世には自然法則に基づいたできること-できないことという区分はあるが、やって良いこと-悪いことという区分はない

>>295
(究極的に)やって良いこと悪いことがないというのなら正しいとは思うよ
でもそうだとしても○○のためにはやって良いこと悪いことってのは議論できるのでは？
そちらさんの言ってる自然科学でも実験や研究のためにやって良いこと悪いことみたいなのが多くあるわけで
つまるところ正しい言葉の使い方ってのも正しく考えてることを伝えるためのやって良いこと悪いことの体系であるわけで
文系でもそういう概念は議論できるのでは？

実際の文系はそんなふわっふわな概念には頼らんよ
「やってはいけないこと」ではなく、「やったら警察官が捕まえにきて縛り首にされること」なら浮世離れした理系の学者さんも震え上がって従う。これが文系学問の一角、法学だ。

２０世紀以前に比べると宗教の存在はだいぶ小さくなったけど代わりにイデオロギーの宗教化が進んだ気がする

未だに国教を指定してる国とか信じられん

それこそ無神論者は宗教絡みのいざこざを見かける度に「また神の話してる…(´・ω・`)」ってなるのよな